Kako Razumemo Spolni Užitek V Tej Dobi "privolitve"?

Kako Razumemo Spolni Užitek V Tej Dobi "privolitve"?
Kako Razumemo Spolni Užitek V Tej Dobi "privolitve"?

Video: Kako Razumemo Spolni Užitek V Tej Dobi "privolitve"?

Video: Kako Razumemo Spolni Užitek V Tej Dobi "privolitve"?
Video: Noću se gubi najjače piće za sagorijevanje trbušne masti! Trbušna mast će nestati! 2024, Marec
Anonim

Način, kako se družbe spopadajo s seksom, veliko pove o njih. Različni kraji in različne generacije imajo svoja spolna bojišča. Od zakonov, ki prepovedujejo mešane zakonske zveze, do kriminalnih prepovedi istospolnih odnosov in zagotavljanja intimnih storitev, se te razprave vrtijo okoli tega, s kom lahko seksava, kdaj in pod kakšnimi pogoji. Trenutna razprava o tem, kakšen spol naj bo, se osredotoča na vprašanje individualne izbire in spolne avtonomije. Zdi se, da živimo v obdobju medsebojnega soglasja.

Image
Image

Zamisel, da bi moralo biti soglasje za spolni odnos izhodišče za določanje, kaj točno je zakonito sprejemljiv in družbeno zaželen seks, še zdaleč ni očitna. Delno zato, ker seks v različnih časih pomeni zelo različne stvari. Seks za denar lahko resnično privede do poslovnih, pogodbenih pogojev, v katerih se stranke pogajajo in dogovarjajo o določenih dejanjih po določeni ceni. Toda vseh spolnih odnosov ni mogoče - ali bi jih bilo treba - zmanjšati na atomistično srečanje misli dveh posameznikov. Včasih nam tisto, kar želimo, ni znano vnaprej. Natančnejše želje in načini za njihovo izpolnitev se pogosto pojavijo in se pojavijo ravno v trenutku spolnih odnosov. Spolna avtonomija ni izključno stvar osebne volje, temveč se izraža v interakciji dveh (ali več) partnerjev. Seks je lahko edinstvena utopična izkušnja v smislu, da že samo dejanje spolnih odnosov ustvarja nove načine skupne komunikacije.

Spolni užitki pri ženskah so pogosto bolj zapleteni in manj predvidljivi kot moški. V preteklosti je ta predpostavka prispevala k prekomerni regulaciji spolnih in reproduktivnih sposobnosti žensk. Dvoumnost, kaj je spolna želja in kako jo je treba izraziti, je bolj spolna norma kot izjema. Zato bi se morali avtorji ženskih projektov emancipacije osredotočiti na to, kako to dejstvo obravnavati, namesto da bi ga zaobšli.

Aktualizacija spolnega jaza se lahko zgodi tudi, kadar sta na obeh straneh določena stopnja strahu, odbijanja in negotovosti, pa tudi vzburjenosti in radovednosti. V takšnih trenutkih lahko s prevzemanjem skrajne stopnje osebne negotovosti ustvarimo prostor za najvišjo stopnjo zaupanja. To zaupanje ne temelji na privolitvi, temveč na skupni zavezi, da bomo sprejeli dejstvo, da spolni užitek in nevarnost pogosto sobivata. Čeprav spolna neomejenost ne izključuje nevarnosti padca v območje slabega seksa, je lahko navdihujoča tudi zato, ker prepozna potencial spolnega stika, njegovo sposobnost, da nas spremeni in obnovi na najbolj nepričakovane načine.

Tako kot informirano soglasje za medicinske postopke ima tudi sporazumni seks sporno pravno razlago, ki se je sčasoma razvijala. To je izraz, ki ga zakon uporablja za ločevanje med kriminalnim in nenasilnim seksom. Kako pa ugotoviti prisotnost ali odsotnost medsebojnega soglasja? Tudi tisti jurisdikcijski sistemi, ki se ukvarjajo s spolnim nasiljem in temeljijo na priznavanju privolitve - pri čemer je privolitev razumljena kot subjektivni produkt pritožnikove zavesti v času domnevnega spolnega nasilja -, se opirajo na pravno interpretacijo privolitve. Poleg izrecnega soglasja ali zavrnitve je pričanje prosilca kombinirano z drugimi vrstami dokazov, vključno z verbalnim in neverbalnim vedenjem obeh strani med seksom. Nato mora sodnik odločiti, kako verodostojna je izjava o nesoglasju kot celota in ali je obtoženi vedel ali bi moral vedeti, da soglasje v nekem trenutku ni bilo ali je bilo umaknjeno. Zakon od začetka do konca oblikuje razlago privolitve, pri čemer se opira na različne vrste dokazov in znakov, neposrednih in posrednih.

To pomeni, da privolitev sama po sebi ni stvar, ki bi jo lahko našel niti spolni partner ali porota. Soglasje ni nič manj kot pokazatelj, kako določena družba razume določeno spolno vedenje. Pomanjkanje soglasja izjavimo v trenutku, ko se odločimo, da spolno vedenje presega meje sprejemljive prisile, kompromisov in tveganj, ki so sprejeti v naši kulturi.

Številne feministke bodo trdile, da težava ni v naravi privolitve, ampak da pravni ukrepi ne zadostujejo. Z drugimi besedami, zakon mora biti prilagojen tako, da sledi kulturnim premikom, ki jih zahteva gibanje #MeToo. Zagovorniki pritrdilnega konsenza menijo, da bi morali spolni partnerji ves čas spolnega dejanja aktivno iskati jasne znake soglasja. "Soglasje je seksi," so nam rekli. Ko ženska trdi nasilje nad njo, ji moramo verjeti. Potem breme krivde pade na obdolženca, ki mora dokazati, da je v teh okoliščinah sprejel konkretne ukrepe, da bi ugotovil, ali se njegov partner strinja. Povedali so nam, da če bomo spremenili svoje spolno vedenje v skladu s temi pričakovanji, bo naša kultura postala varnejša in bolj spolna. Katera zdrava feministka se ne bi strinjala?

Toda ta logika ima dve veliki pomanjkljivosti. Prvič, tako konzervativne kot pro-spolne feministke že dolgo priznavajo, da binarni pristop k privolitvi / izklopu ne odraža spolne resničnosti v kulturnem ali pravnem smislu. Med spolnim odnosom se "soglasje" pojavi in izgine na precej kaotičen način. Isti spolni odnos, kot celota, je lahko na različne načine ponižujoč in hkrati pikanten, gnusen in hkrati zanimiv, zastrašujoč in hkrati vznemirljiv. Še več, sporazumni seks ni isto kot prostovoljni seks; nasprotno pa seks brez privolitve ni isto kot zavrnjen seks. Enačenje soglasja z nedvoumno željo je bistvena sprememba vrste spola, za katerega družba meni, da je sprejemljiv v zaskrbljujoči - torej regresivni - smeri.

"Navdušeni" sistem privolitve, ki so ga predlagale druge feministke, vključno z Robinom Westom, še dodatno pojasnjuje te težave. Poudarjajoč pogoje ženske prisile, v katerih potekajo "običajni" heteroseksualni odnosi, tudi v zakonu, te feministke trdijo, da je kaznivo dejanje katerega koli spolnega dejanja, bodisi sporazumnega ali ne, posledica prisile. Zakon in družba naj podpirata samo spol, ki temelji na iskreni želji.

Vendar ni razloga, da bi verjeli, da so celo spolna dejanja, ki temeljijo na resnični želji, nekako povezana z dobrim seksom. Tudi nezaželen seks ali delno zaželen seks je lahko navdušujoč in preobrazen. Poskusi z bolečino ali strahom lahko premaknejo predvidene spolne meje ravno zato, ker se nanašajo na ranljiva stanja osebe. Lahko si predstavljamo, da je na primer privlačnost davljenja vsaj deloma posledica resničnega strahu, ki ga povzroča.

Tako ne želimo reči, da v seksu ni omejitev, ampak vse vabimo, da razvijejo omejitve, ki so skladne z erotičnim potencialom spolnega odnosa. Prag zaupanja je prostor, v katerem lahko partnerji raziskujejo vrednost spolnih izkušenj ravno zato, ker se tu neposredno dotaknejo meje med sprejemljivim in nesprejemljivim. Pojmi pritrdilnega in navdušenega soglasja predstavljajo tovrstno spolno prakso kot nenormalno in kaznivo. To je napaka.

#MeToo očitno jemlje patriarhat kot svoj kulturni kontekst in ga v svojih argumentih cilja. Predstavniki tega gibanja na ženske gledajo kot na moške spolne prevlade. Prepričani smo, da moški želijo razširiti ali vsaj ohraniti obstoječe seksistične oblike družbenega nadzora nad ženskami. Predpostavlja se, da želijo iti "čim dlje", preden se soočijo z izrazitim nestrinjanjem ženske. Na podlagi takšne vizije se v najboljšem primeru pojavi zelo specifična in regresivna slika človeške spolnosti. V najslabšem primeru nas spodbuja k konzervativnemu nadzoru nad spolnostjo. Resnična perspektiva današnje spolne polemike je, da odpira nov prostor za teoretične ocene meja resnično drznega in zadovoljnega seksa.

Priporočena: